domingo, 6 de abril de 2014

MARÍA MONTESSORI Y SU MÉTODO


 

Maria Montessori
(31/08/1870 - 06/05/1952) 

Educadora y médico italiana 
María Montessori nació en Italia en 1870, en un pueblo llamado Chiaravalle, cerca de la provincia de Ancona, Región de Marcas.

Llegó a convertirse en la primera mujer de su patria en ser médica, graduandose en la Universidad de Roma, en 1896. como profesional participa en varios certámenes académicos – conferencias – en Berlín en 1896 y en Inglaterra en 1900.

Su práctica en medicina y sus observaciones clínicas le permitieron comprender cómo los niños aprenden y llegan a la conclusión de que éstos lo hacen por sí mismos.

María Montessori retorna a su alma mater en 1901, para cursar estudios de Psicología y Filosofía. De ser colaboradora de la cátedra de Siquiatría se le nombra responsable de la Antropología.


María Montessori se interesa por ayudar a niñas-os que tenían problemas en aprender y es a partir de 1906 que se logra juntar un grupo de 60 que pertenecían al Distrito de San Lorenzo de Roma.

La Metodología Montessori comenzó en Italia y es tanto un método como una filosofía de la educación, a partir de sus experiencias con niños en riesgo social. Basó sus ideas en el respeto hacia los niños y en su impresionante capacidad de aprender. Los consideraba como la esperanza de la humanidad, por lo que dándoles la oportunidad de utilizar la libertad a partir de los primeros años de desarrollo, el niño llegaría a ser un adulto con capacidad de hacer frente a los problemas de la vida, incluyendo los más grandes de todos, la guerra y la paz. El  material didáctico que diseñó es de gran ayuda en el período de formación preescolar.

Es difícil actualmente comprender el impacto que tuvo Maria Montessori en la renovación de los métodos pedagógicos a principios del siglo XX, pues la mayoría de sus ideas hoy parecen evidentes e incluso demasiado simples. Pero en su momento fueron innovaciones radicales, que levantaron gran controversia especialmente entre los sectores más conservadores.




sábado, 5 de abril de 2014

COURBET Y GALDÓS

  Gustave Courbet


Nombre completo: Gustave Courbet

Lugar de nacimiento Ornans (Francia)

Fecha de nacimiento: 10 de junio de 1819

Murió:31 de diciembre de 1877

GéneroEl pintor francés, fundador y máximo representante del realismo
Obras más destacadas: El taller del pintor (1855), El entierro del conde Ornans,  Buenos días señor Courbet o el encuentro (1854), Las bañistas (1853), La Siesta (1866)


 
Desarrolló un estilo naturalista y representó escenas de la vida cotidiana, retratos, desnudos o paisajes. Escoge sus temas de la realidad cotidiana, refleja el trabajo y al trabajador como nuevo héroe, la vida al aire libre, la ciudad con sus calles, cafés y bailes, la mujer y la muerte. Creía que el arte podría subsanar las contradicciones sociales. Su pintura suscitó enormes polémicas por la elección de temas vulgares.
  

 Courbet fue nombrado por la revolucionaria Comuna de París en 1871 director de los museos de la ciudad. Sin embargo, tras la caída de la Comuna, es acusado falsamente de haber permitido el derribo de la columna triunfal de Napoleón ubicada en la Plaza Vendôme. Encarcelado y condenado a pagar la reparación, decidió exilarse a Suiza en 1873, donde continuará pintando hasta su muerte, el 31 de diciembre de 1877.




 Benito Pérez Galdós 

 Nombre completo: Benito Pérez Galdós

Lugar de nacimientoLas Palmas (Islas Canarias).

Fecha de nacimiento: 10 de mayo de 1843

Murió: 4 de enero de 1920

Género: Novelista y dramaturgo
Obras más destacadas: Doña Perfecta (1876), Gloria (1877), La familia de León Roch (1878), La desheredada (1881), El amigo Manso (1883); Tormento (1884); Fortunata y Jacinta (1887); Miau (1888); El infierno de la burocracia; Torquemada en la hoguera(1889); Nazarín (1895); Misericordia (1897).




Se convirtió en el autor más representativo del Realismo español y gozó de gran prestigio entre sus coetáneos. Autor de 31 novelas, 46 Episodios Nacionales, 23 obras de teatro, y el equivalente a 20 volúmenes de relatos, artículos periodísticos.






  La labor de Benito Pérez Galdós fue la de transformar el panorama novelesco español de aquella época. Dejó al lado el romanticismo y avivó el realismo español, dotando tanto de una gran expresividad a la narrativa como de nuevas formas aptas para el entendimiento del mundo y de la obra.


DICKENS Y VICTOR HUGO

 
Charles John Huffan Dickens 



Nombre completo: Charles John Huffan Dickens

Lugar de nacimiento: Portsmouth, Inglaterra

Fecha de nacimiento: 7 de febrero de 1812

Murió: 9 de junio de 1870

Géneros literarios: Novelas
Libros más destacados: Cuento de Navidad, Oliver Twist




 Fue un famoso novelista inglés y uno de los más conocidos de la literatura universal, quien supo manejar con maestría el género narrativo, el humor, el sentimiento trágico de la vida, la ironía, con una aguda y álgida  crítica social así como las descripciones de gentes y lugares, tanto reales como imaginarios. 




 Victor Hugo


Nombre completoVictor Marie Hugo

Lugar de nacimiento: Besançon

Fecha de nacimiento: 26 de febrero de 1802

Murió: 22 de mayo de 1885

Géneros literarios: Escritor francés
Libros más destacados Nuestra Señora de París (1831) Los miserables (1862)





Victor Hugo fue dramaturgo, poeta, escritor romántico francés y político; considerado como uno de los escritores más importantes de toda la era de la lengua francesa.

Como político e intelectual, fue un influyente comprometido en la historia de su país y luchador de las mejoras en la literatura del siglo XIX.

Entre las obras más conocidas están las reconocidas obras: "Los Miserables"y "Nuestra Señora de Paris"

Victor Hugo, también tuvo discursos políticos reconocidos, sobre todo con temas como la pena de muerte y la educación en Europa. Debido a esto fue exiliado durante 20 años en el contexto del Segundo Imperio Francés (1852-1870).

Tras la caída de Napoleón III (1870), Victor Hugo regresó a París, donde fue aclamado públicamente y elegido diputado.

En 1885 muere y el gobierno francés decretó un día de luto nacional. Además trasladaron sus restos al Panteón de París.


SIGLO XIX

El siglo XIX es el siglo del liberalismo, una ideología que se conforma como movimiento político-social en toda Europa a partir de la Revolución Francesa (1789).

Primera Mitad - El Romanticismo.

La estética y temática del romanticismo literario giran en torno a dos centros de una misma elipse: a) individualismo y subjetivismo y b) exaltación de la libertad.

Segunda Mitad - Realismo y Naturalismo.


El Realismo desarrolla ciertas facetas del Romanticismo, intensifica algunos de sus aspectos, prescinde de otros e innova. A partir de la década de los 80 aparece una nueva corriente novelística, procedente de Francia, que se llamó Naturalismo.

- Como resultado de la industrialización y la Revolución francesa surgieron muchas doctrinas diferentes.

- En 1848 estallaron en una revolución general europea.

- Estos nuevos ismos no siempre fueron creaciones nuevas.

- Muchos tenían su origen en la Ilustración, o incluso antes.

- Su aparición significaba que los hombres estaban dando forma a sus ideas.

- A la filosofía de la Ilustración se unió el activismo de la Revolución Francesa.

PENSADORES MÁS DESTACADOS: SCHILLER, FITCHE, RICHTER, GOETHE

Friedrich Schiller 
Friedrich von Schiller

(10/11/1759 - 09/05/1805)





Poeta, dramaturgo, filósofo e historiador alemán

Nació el 10 de noviembre de 1759 en Marbach (Württemberg). Hijo de un oficial del ejército y administrador de las posesiones del duque de Württemberg.

Friedrich Schiller conocido como poeta y dramaturgo también es filósofo inclinando, sus reflexiones al mundo de la estética donde, la obra de arte tiene un valor elevado. Quizá sea por el hecho de su oficio como creador artístico pero, lo cierto es que sólo por medio del arte -nos plantea éste autor- que se encontrara la verdadera esencia de nosotros.

La educación estética anticipa al hombre entero, ella no concierne únicamente el lado racional, comprende los dos, ella reemplaza la discordia entre la naturaleza, la razón por la armonía. Lo esencial es encontrar el equilibrio entre sus dos determinaciones fundamentales: entre sentir y pensar, entre la sensibilidad, la diversidad de la receptividad y la estabilidad de la forma intelectual.

Johann Gottlieb Fichte  
 


Johann Gottlieb Fichte
 
(19/05/1762 - 29/01/1814)




Filósofo y pedagogo alemán


Nació el 19 de mayo de 1762 en Rammenau, Sajonia (Alemania).

Filósofo alemán que, seguidor en un principio de la doctrina de Kant, llegó, sin embargo, a separarse radicalmente de ella para construir un sistema idealista original, denominado "idealismo subjetivo", que considera como punto de partida de toda realidad el Yo Absoluto, del que se deriva todo lo demás.

Para Fichte, la salvación de la nacionalidad está únicamente en la educación. No quiere una educación popular, sino más bien nacional y para lograr esto el Estado se hace necesario. Esta debe ser eminentemente activa, lo importante no es el conocimiento, sino la voluntad. Es uno de los primeros representantes del activismo y el voluntarismo en la pedagogía. Lo decisivo sin embargo es la moralidad. Según él, el fin último de la educación es la humanidad. Siendo uno de los primeros defensores de la escuela unificada y precursor de la escuela activa dice que la instrucción propiamente dicha y el trabajo manual se reúnen en la educación y que cada instituto se debe bastar a sí mismo, lográndolo los alumnos con conciencia de trabajo.


Johann Paul Friedrich Richter
 
Johann Paul Friedrich Richter
(21/03/1763 – 14/11/1825)
  
Más conocido como Jean Paul, se ha ganado un lugar especial en la literatura alemana y siempre ha dividido a los lectores. Para algunos es merecedor de una veneración suprema, para otros, de desinterés y reprobación.

Se empezó a familiarizar con las ideas de la Ilustración a través de un preeminente maestro y del párroco Erhard Friedrich Vogel.

Para Richter,el fin de la educación es la armonía interior entre la fuerza y la belleza.

•El elemento vital de la educación es la satisfacción y la alegría que no deben ser ahogadas por la disciplina
• Da gran importancia también a la conservación de lo infantil en el niño a su educación estética, así como a la de la mujer.


Johann Wolfgang von Goethe
 

(28/08/1749 - 22/03/1832)


Johann Wolfgang von Goethe

 
Poeta, novelista y dramaturgo alemán

Nació el 28 de agosto de 1749 en el seno de una familia de clase media de Frankfurt de Main.

Goethe fue casi de todo: empresario teatral, crítico, periodista, político, diplomático, pintor, pedagogo, filósofo, historiador, libretista de ópera, hizo algo más que pinitos en las ciencias y finalmente fue novelista, memorialista, dramaturgo y poeta. Dotado de una fabulosa inteligencia y de un ejemplar equilibrio espiritual -conseguido mediante una rigurosa disciplina-, se convirtió en vida en el paradigma de un cierto ideal europeo basado en la cultura y en la curiosidad universal.

Conoce a Friedrich von Schiller, dramaturgo alemán. La relación, que duró desde 1794 hasta la muerte de Schiller en 1805, fue transcendental para Goethe. Las principales producciones fueron contribuciones al periódico de Schiller.

Al tratar del tema de la educación, Goethe emplea una palabra alemana (Bildung) traducible por formación. Considera, así que comprende enseñanza impartida, y también el resultado, que debe ser conducente a la constitución de una personalidad a la vez humana y disciplinada, en el que el individuo se reconozca a sí mismo como un ser natural, a la misma vez que sea capaz de captar la grandeza de la naturaleza que él integra, asumiendo una actitud de humildad y respeto ante ella.


"COMO EDUCA GERTRUDIS A SUS HIJOS" PESTALOZZI



En Cómo educa Gertrudis a sus hijos” se expone el "método" de Pestalozzi. Y de esta obra podemos rescatar: 


1º Que Pestalozzi no había perdido nada del amor que sentía por sus hermanos ni de su fe en la humanidad. Su dedicación a la causa de los más desheredados, su deseo de regeneración personal y social. Tanto las resistencias como sus fracasos tuvieron como consecuencia reforzarlo en su convicción de abrir el camino de un mundo nuevo, más justo y más amoroso.

2º Que existe, efectivamente, un método Pestalozzi, o "conjunto de medios puestos en práctica racionalmente para la obtención de un resultado determinado". El método no es más que un medio asignado a un fin que lo trasciende. Cómo educa Gertrudis a sus hijos, obra de apóstol y de militante, es una obra impregnada de lirismo y de pasión, orgullosamente "popular", dividió las opiniones y escandalizó a los burgueses, a los regentes, a los dómines y a los miembros del clero.

Dicho método esta sustentado en los siguientes Principios pedagógicos
 

- Naturalidad: Pestalozzi indicó que solo la educación podía realizarse conforme a una ley (armonía con la naturaleza). De este principio se deriva la necesidad de libertad en la educación del niño; es necesario que esté libre, para que pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente). 
- Educación elemental: Debía partir de la observación de las experiencias, intereses y actividades educativas; de no enseñar nada que los niños no pudiesen ver (idea tomada de Rousseau) y consideró que la finalidad principal de la enseñanza no consistía en hacer que el niño adquiera conocimientos y aptitudes, sino en desarrollar las fuerzas de su inteligencia, dividiendo aquella en forma gradual, de acuerdo a su evolución y donde se tomara en cuenta al individuo como una unidad de inteligencia, sentimiento y moralidad; y que cualquier irregularidad en estas características, conlleva a la nulidad de una educación integral. Incluyó también la educación física como medio de fortaleza y resistencia corporal, cerrando así el ciclo de una educación integral, que va desde lo más espiritual a lo puramente corporal.

JOHANN HEINRICH PESTALOZZI


Johann Heinrich Pestalozzi nace en Zurich el 12 de enero de 1746. Tras la muerte prematura del padre y de varios hermanos, vive la protección y los cuidados recelosos, un tanto angustiosos, por parte de su madre y de una servienta fiel a la familia.
Cursó estudios en la universidad de la ciudad en 1775. Influenciado por los trabajos del filósofo francés Jean-Jacques Rousseau abre una escuela para niños pobres cerca de Zurich, a los cinco años deja el proyecto por falta de fondos.

Fue autor de dos libros, Las horas de la tarde de un ermitaño (1781), observaciones aforísticas sobre educación y Leonardo y Gertrudis (4 volúmenes, 1781-1785), novela didáctica donde expone teorías sobre la reforma social a través de la educación.

En el año 1798 abrió una escuela para huérfanos en Stans cerrada pocos meses después. La escuela estaba dedicada a niños de toda Europa y durante 20 años fue una muestra de su sistema, en el que el niño aprende a través de la práctica y la observación. Su ideal de la educación es la formación de la fuerza interior del hombre estando cerca de la naturaleza y del individuo, para el trabajo en comunión entre la paz interior y el orden exterior. Sus sistemas e ideas ejercieron gran influencia en los sistemas de la escuela elemental del mundo occidental. 
CONTINUARA...